{"id":147,"date":"2021-06-15T02:55:31","date_gmt":"2021-06-15T05:55:31","guid":{"rendered":"https:\/\/pos.uel.br\/filosofia\/pagina-inicial-2\/"},"modified":"2026-05-26T13:37:36","modified_gmt":"2026-05-26T16:37:36","slug":"pagina-inicial-2","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/pos.uel.br\/filosofia\/","title":{"rendered":"P\u00e1gina inicial"},"content":{"rendered":"\n
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Editais<\/a><\/h3>\n\n\n
EDITAL 04\/2026- RESULTADO DO PROCESSO DE SELE\u00c7\u00c3O DE BOLSISTA DOUTORADO – PRODUTIVIDADE<\/span><\/div>
O Programa de P\u00f3s-Gradua\u00e7\u00e3o em Filosofia, por meio da Coordena\u00e7\u00e3o, torna p\u00fablico o resultado do processo de sele\u00e7\u00e3o de bolsista doutorado – Produtividade por ordem de classifica\u00e7\u00e3o do Curso de P\u00f3s-Gradua\u00e7\u00e3o Stricto Sensu, Doutorado em Filosofia, considerando o EDITAL N\u00ba 03\/2026 \u2013 PPGFIL.<\/span><\/div>
3 meses atr\u00e1s<\/span><\/div><\/a>
EDITAL PPGFIL\/UEL N. 03\/2026 PROCESSO DE SELE\u00c7\u00c3O DE BOLSISTA DOUTORADO – PRODUTIVIDADE<\/span><\/div>
\tA Comiss\u00e3o Permanente de Bolsas do Programa de P\u00f3s-Gradua\u00e7\u00e3o em Filosofia \u2013 PPGFIL, torna p\u00fablica a chamada para bolsa de estudos CAPES\/DS, por 12 meses, para discente(s) mais produtivo(s) nos anos de 2023, 2024 e 2025 do curso de Doutorado do PPGFIL\/UEL.<\/span><\/div>
3 meses atr\u00e1s<\/span><\/div><\/a>
EDITAL SELE\u00c7\u00c3O ESPECIAIS \u2013 PPGFIL – N. 02\/2026 RESULTADO AP\u00d3S MATR\u00cdCULA<\/span><\/div>
A Comiss\u00e3o Coordenadora do Programa de P\u00f3s-Gradua\u00e7\u00e3o em Filosofia –\r\nPPGFIL, no uso de suas atribui\u00e7\u00f5es administrativas e em conformidade com o Edital de\r\nabertura de vagas, TORNA P\u00daBLICA a rela\u00e7\u00e3o dos candidatos que confirmaram a matr\u00edcula e\r\nest\u00e3o APTOS a cursarem a disciplina. <\/span><\/div>
3 meses atr\u00e1s<\/span><\/div><\/a>
EDITAL SELE\u00c7\u00c3O ESPECIAIS \u2013 PPGFIL – N. 01\/2026 DIVULGA\u00c7\u00c3O DE RESULTADO E CONVOCA\u00c7\u00c3O PARA MATR\u00cdCULA<\/span><\/div>
A Comiss\u00e3o Coordenadora do Programa de P\u00f3s-Gradua\u00e7\u00e3o em Filosofia –\r\nPPGFIL, no uso de suas atribui\u00e7\u00f5es administrativas e em conformidade com o Edital de\r\nabertura de vagas, TORNA P\u00daBLICO o resultado da sele\u00e7\u00e3o e convoca para matr\u00edcula os\r\ncandidatos selecionados para cursar disciplina no Programa como \u201cEstudante Especial\u201d, com\r\nin\u00edcio no primeiro semestre de 2026. A rela\u00e7\u00e3o dos candidatos selecionados, cujas inscri\u00e7\u00f5es\r\nforam abertas por meio do EDITAL PPGFIL N. 33\/2025, e segue abaixo. <\/span><\/div>
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Posts<\/a><\/h3>\n\n\n\n

Edi\u00e7\u00f5es do Projeto de Extens\u00e3o Ciclo de Cinema e Filosofia – UEL<\/p>\n\n\n\n

No dia 21 de maio a transmiss\u00e3o acontece aqui<\/a><\/p>\n\n\n\n

No dia 22 de maio a transmiss\u00e3o acontece aqui<\/a><\/p>\n\n\n\n

No dia 29 de maio a transmiss\u00e3o acontece aqui<\/a><\/p>\n\n\n\n

No dia 07 de agosto a transmiss\u00e3o acontece aqui<\/a><\/p>\n\n\n\n

No dia 14 de agosto a transmiss\u00e3o acontece aqui<\/a><\/p>\n\n\n\n

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Teses e disserta\u00e7\u00f5es<\/a><\/h3>\n\n\n
O corpo (de) Preciado: os rastros de Derrida na escrita de si de Paul Preciado<\/a><\/span><\/div>
Esta disserta\u00e7\u00e3o explora a afirma\u00e7\u00e3o de Paul B. Preciado \u2014 \u201ceu sou o leitor cujo corpo\r\nse converte em livro\u201d \u2014 interiorizando-a como chave de acesso \u00e0 totalidade da obra\r\npreciadiana: desde os seis livros publicados entre 2000 e 2022 at\u00e9 entrevistas\r\nselecionadas e o filme Orlando: Minha Biografia Pol\u00edtica (2023). Tal como um\r\npalimpsesto ou um \u201cbloco m\u00e1gico\u201d, em que cada registro \u00e9 feito sob marcas anteriores\r\nreconhec\u00edveis, a investiga\u00e7\u00e3o pensa a obra como um conjunto de leituras e rasuras\r\nhabitadas pela l\u00f3gica derridiana do rastro (trace). A pesquisa estrutura-se em tr\u00eas\r\neixos: a invers\u00e3o paradigm\u00e1tica entre autor e leitor; a din\u00e2mica da assinatura e contraassinatura na transi\u00e7\u00e3o de g\u00e9nero \u2014 em que o nome \u201cPaul\u201d surge como resposta \u00e9tica\r\nao chamado de corpos dissidentes \u2014 e a revela\u00e7\u00e3o do nome pr\u00f3prio como o lugar do\r\noutro. O estudo conclui com a imagem da garrafa lan\u00e7ada ao mar que o autor aceita o\r\nrisco do extravio e da leitura desviante, transformando o risco do extravio e o desamparo\r\nda interpreta\u00e7\u00e3o alheia na condi\u00e7\u00e3o de possibilidade de manter-se aberto ao que vem,\r\nsem saber como ou quando o outro chegar\u00e1. \r\n<\/span><\/div>
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ONTOLOGIA SENS\u00cdVEL DO POL\u00cdTICO CONTRIBUI\u00c7\u00d5ES PARA SE PENSAR AS CATEGORIAS DA ANTI-ONTOLOGIA DE JACQUES RANCI\u00c8RE<\/a><\/span><\/div>
O presente estudo investiga as principais categorias do pensamento de Jacques\r\nRanci\u00e8re, com \u00eanfase nas rela\u00e7\u00f5es entre pol\u00edtica, pol\u00edcia e est\u00e9tica. Fundamentado\r\nprincipalmente nas obras Nas Margens do Pol\u00edtico e O Desentendimento, bem como\r\nem comentadores especializados, este trabalho busca explorar os limites\r\ninterpretativos de suas elabora\u00e7\u00f5es, estabelecendo um di\u00e1logo com autores como\r\nPlat\u00e3o, Arist\u00f3teles, Foucault e Badiou. A pesquisa destaca a distin\u00e7\u00e3o ranciereana\r\nentre pol\u00edtica e pol\u00edcia, compreendendo-as como formas de partilha do sens\u00edvel que\r\nestruturam a experi\u00eancia comunit\u00e1ria, destacando que seu projeto n\u00e3o se reduz \u00e0\r\nestetiza\u00e7\u00e3o da pol\u00edtica ou \u00e0 pol\u00edtica da arte, mas estabelece a pol\u00edtica como um\r\nfen\u00f4meno fundamentalmente est\u00e9tico. Nesse contexto, o estuda busca problematizar\r\nno\u00e7\u00f5es como partilha do sens\u00edvel, subjetiva\u00e7\u00e3o pol\u00edtica, cena e igualdade. Al\u00e9m disso,\r\na investiga\u00e7\u00e3o posiciona a filosofia ranciereana em rela\u00e7\u00e3o cr\u00edtica \u00e0 tradi\u00e7\u00e3o filos\u00f3fica\r\nocidental, enfatizando seu rompimento com o dualismo apar\u00eancia-ess\u00eancia e sua\r\norienta\u00e7\u00e3o metodol\u00f3gica baseada na igualdade. Por fim, prop\u00f5e-se a defini\u00e7\u00e3o da\r\nfilosofia de Ranci\u00e8re como uma "ontologia sens\u00edvel do pol\u00edtico", compreendendo sua\r\nabordagem como uma cartografia viva das rela\u00e7\u00f5es entre ser, dizer e fazer. Tal\r\nperspectiva n\u00e3o apenas amplia a compreens\u00e3o te\u00f3rica da pol\u00edtica e da subjetividade,\r\nmas tamb\u00e9m oferece subs\u00eddios para interven\u00e7\u00f5es na comunidade sens\u00edvel,\r\npromovendo novas formas de dissenso e emancipa\u00e7\u00e3o.<\/span><\/div>
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DEFESA DA LEGITIMIDADE DEMOCR\u00c1TICA DA REVIS\u00c3O JUDICIAL SOB A PERSPECTIVA DO INDIV\u00cdDUO: UM DI\u00c1LOGO COM JEREMY WALDRON<\/a><\/span><\/div>
A defesa filos\u00f3fico-pol\u00edtica do controle judicial de constitucionalidade das leis que ora se\r\npretende oferecer n\u00e3o despreza a tens\u00e3o entre constitui\u00e7\u00e3o e democracia, bem como a\r\nnecessidade de que se encontrem justificativas para equilibrar essas duas for\u00e7as pol\u00edticas da\r\ncontemporaneidade. Nesse sentido, h\u00e1 os que, mesmo com o compromisso amplamente aceito,\r\nem grande parte das democracias, com a revis\u00e3o judicial das leis, se insurgem contra ela,\r\nreivindicam a soberania do parlamento, desconfiam da efetividade do entrincheiramento de\r\ncertos direitos na constitui\u00e7\u00e3o e defendem a pr\u00e1tica da pol\u00edtica legislativa como a\u00e7\u00e3o apropriada\r\npara resolver as discord\u00e2ncias morais existentes na sociedade. Jeremy Waldron figura entre eles\r\ne sustenta que a revis\u00e3o judicial implica um imenso problema pol\u00edtico, uma vez que a defini\u00e7\u00e3o\r\nda natureza, dos contornos, do conte\u00fado e do alcance desses direitos, por si s\u00f3, j\u00e1 \u00e9 objeto de\r\namplo e profundo desacordo. Em sua opini\u00e3o, o legislativo, e n\u00e3o o judici\u00e1rio, \u00e9 o f\u00f3rum\r\napropriado para solucionar quest\u00f5es desse tipo. \u00c9 o poder legislativo o ethos adequadamente\r\najustado \u00e0 solu\u00e7\u00e3o dos desacordos, pois a sua compet\u00eancia em lidar com todos eles e a\r\nlegitimidade dos eleitos pelo voto popular o credenciam democraticamente, de modo que\r\natribuir aos tribunais tais prerrogativas viola frontalmente as premissas democr\u00e1ticas. Na\r\nverdade, os argumentos de Jeremy Waldron fazem pesar ainda mais fortemente o \u00f4nus de\r\nfundamentar a legitimidade democr\u00e1tica da pr\u00e1tica do controle judicial de constitucionalidade\r\ndas leis. O prop\u00f3sito da pesquisa, no entanto, toma partido a favor da jurisdi\u00e7\u00e3o constitucional,\r\nao mesmo tempo em que direciona o olhar para o indiv\u00edduo, oferecendo \u00e0 pessoa humana a\r\nabertura de, ao menos, questionar institucionalmente a decis\u00e3o da maioria e colaborar, o m\u00ednimo\r\nque seja, com a constru\u00e7\u00e3o do direito pela via judicial. O prop\u00f3sito n\u00e3o \u00e9 exercer um ju\u00edzo\r\nrigidamente contr\u00e1rio \u00e0s posi\u00e7\u00f5es pol\u00edtico-filos\u00f3ficas, muito bem assentadas, de Jeremy\r\nWaldron. Trata-se tamb\u00e9m de mais uma oportunidade de celebrar e de reverenciar o pensamento\r\nde quem tem muito a nos dizer. Mesmo assim, novos horizontes e outras possibilidades podem\r\nser abertos e explorados em defesa do judicial review. O ponto fundamental da pesquisa\r\nlogicamente n\u00e3o negligenciar\u00e1 a quest\u00e3o filos\u00f3fica da legitimidade, mas observar\u00e1 alguns\r\naspectos das institui\u00e7\u00f5es democr\u00e1ticas, \u00e0 luz dos que s\u00e3o governados diante dos termos do\r\n\r\nresultado da tomada de decis\u00e3o coletiva sobre quest\u00f5es pol\u00edticas e morais. Ressaltaremos, entre\r\noutras coisas, que o papel dos ju\u00edzes ao abrigo da iniciativa do indiv\u00edduo \u00e9 um pilar da\r\ndemocracia e ela se fortalecer\u00e1 se for reconhecido que \u00e9 o cidad\u00e3o comum sujeito apto a\r\ncolaborar com o processo de forma\u00e7\u00e3o do direito que, em \u00faltima an\u00e1lise, vai ser aquilo que ir\u00e1\r\nregular a sua vida (e, por via reflexa, a dos outros), ir\u00e1 regular as rela\u00e7\u00f5es com os demais\r\nindiv\u00edduos e as rela\u00e7\u00f5es com o poder pol\u00edtico do Estado. Por isso, entendemos que a figura do\r\ncontrole judicial de constitucionalidade das leis, por assim dizer, \u00e9 prerrogativa que assiste ao\r\ncidad\u00e3o na defesa de seus interesses jur\u00eddicos, apesar, obviamente, de o juiz exercer um\r\nprotagonismo exponencialmente determinante nessa trama. Em suma, a tese \u00e9 que o controle\r\njudicial de constitucionalidade \u00e9 o reconhecimento que minimamente autoriza nossa atua\u00e7\u00e3o,\r\ncomo indiv\u00edduos, na constru\u00e7\u00e3o do sistema jur\u00eddico, sob os ausp\u00edcios da argumenta\u00e7\u00e3o\r\nconstitucional, \u00e0 luz da gram\u00e1tica dos direitos fundamentais. Melhor dizendo, defende-se a\r\nideia-base de uma contribui\u00e7\u00e3o cidad\u00e3 pela via judicial propiciada pela atividade que a pessoa\r\nhumana realiza na discuss\u00e3o pol\u00edtico-jur\u00eddica das leis em face da constitui\u00e7\u00e3o, o que implicaria,\r\npor vias obl\u00edquas, na interven\u00e7\u00e3o do indiv\u00edduo na vida c\u00edvica do Estado.<\/span><\/div>
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Defesas e qualifica\u00e7\u00f5es<\/h3>\n\n\n
N\u00e3o existem defesas ou qualifica\u00e7\u00f5es agendadas.Ver todas<\/a><\/div>\n\n\n

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Eventos<\/p>\n","protected":false},"author":0,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"page-templates\/template-without-title.php","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-147","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/pos.uel.br\/filosofia\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/147","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/pos.uel.br\/filosofia\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/pos.uel.br\/filosofia\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pos.uel.br\/filosofia\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=147"}],"version-history":[{"count":121,"href":"https:\/\/pos.uel.br\/filosofia\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/147\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2194,"href":"https:\/\/pos.uel.br\/filosofia\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/147\/revisions\/2194"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/pos.uel.br\/filosofia\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=147"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}