{"id":147,"date":"2021-06-15T02:55:31","date_gmt":"2021-06-15T05:55:31","guid":{"rendered":"https:\/\/pos.uel.br\/filosofia\/pagina-inicial-2\/"},"modified":"2026-03-25T13:57:41","modified_gmt":"2026-03-25T16:57:41","slug":"pagina-inicial-2","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/pos.uel.br\/filosofia\/","title":{"rendered":"P\u00e1gina inicial"},"content":{"rendered":"\n
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Editais<\/a><\/h3>\n\n\n
EDITAL 04\/2026- RESULTADO DO PROCESSO DE SELE\u00c7\u00c3O DE BOLSISTA DOUTORADO – PRODUTIVIDADE<\/span><\/div>
O Programa de P\u00f3s-Gradua\u00e7\u00e3o em Filosofia, por meio da Coordena\u00e7\u00e3o, torna p\u00fablico o resultado do processo de sele\u00e7\u00e3o de bolsista doutorado – Produtividade por ordem de classifica\u00e7\u00e3o do Curso de P\u00f3s-Gradua\u00e7\u00e3o Stricto Sensu, Doutorado em Filosofia, considerando o EDITAL N\u00ba 03\/2026 \u2013 PPGFIL.<\/span><\/div>
2 meses atr\u00e1s<\/span><\/div><\/a>
EDITAL PPGFIL\/UEL N. 03\/2026 PROCESSO DE SELE\u00c7\u00c3O DE BOLSISTA DOUTORADO – PRODUTIVIDADE<\/span><\/div>
\tA Comiss\u00e3o Permanente de Bolsas do Programa de P\u00f3s-Gradua\u00e7\u00e3o em Filosofia \u2013 PPGFIL, torna p\u00fablica a chamada para bolsa de estudos CAPES\/DS, por 12 meses, para discente(s) mais produtivo(s) nos anos de 2023, 2024 e 2025 do curso de Doutorado do PPGFIL\/UEL.<\/span><\/div>
2 meses atr\u00e1s<\/span><\/div><\/a>
EDITAL SELE\u00c7\u00c3O ESPECIAIS \u2013 PPGFIL – N. 02\/2026 RESULTADO AP\u00d3S MATR\u00cdCULA<\/span><\/div>
A Comiss\u00e3o Coordenadora do Programa de P\u00f3s-Gradua\u00e7\u00e3o em Filosofia –\r\nPPGFIL, no uso de suas atribui\u00e7\u00f5es administrativas e em conformidade com o Edital de\r\nabertura de vagas, TORNA P\u00daBLICA a rela\u00e7\u00e3o dos candidatos que confirmaram a matr\u00edcula e\r\nest\u00e3o APTOS a cursarem a disciplina. <\/span><\/div>
2 meses atr\u00e1s<\/span><\/div><\/a>
EDITAL SELE\u00c7\u00c3O ESPECIAIS \u2013 PPGFIL – N. 01\/2026 DIVULGA\u00c7\u00c3O DE RESULTADO E CONVOCA\u00c7\u00c3O PARA MATR\u00cdCULA<\/span><\/div>
A Comiss\u00e3o Coordenadora do Programa de P\u00f3s-Gradua\u00e7\u00e3o em Filosofia –\r\nPPGFIL, no uso de suas atribui\u00e7\u00f5es administrativas e em conformidade com o Edital de\r\nabertura de vagas, TORNA P\u00daBLICO o resultado da sele\u00e7\u00e3o e convoca para matr\u00edcula os\r\ncandidatos selecionados para cursar disciplina no Programa como \u201cEstudante Especial\u201d, com\r\nin\u00edcio no primeiro semestre de 2026. A rela\u00e7\u00e3o dos candidatos selecionados, cujas inscri\u00e7\u00f5es\r\nforam abertas por meio do EDITAL PPGFIL N. 33\/2025, e segue abaixo. <\/span><\/div>
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Posts<\/a><\/h3>\n\n\n\n

Edi\u00e7\u00f5es do Projeto de Extens\u00e3o Ciclo de Cinema e Filosofia – UEL<\/p>\n\n\n\n

No dia 21 de maio a transmiss\u00e3o acontece aqui<\/a><\/p>\n\n\n\n

No dia 22 de maio a transmiss\u00e3o acontece aqui<\/a><\/p>\n\n\n\n

No dia 29 de maio a transmiss\u00e3o acontece aqui<\/a><\/p>\n\n\n\n

No dia 07 de agosto a transmiss\u00e3o acontece aqui<\/a><\/p>\n\n\n\n

No dia 14 de agosto a transmiss\u00e3o acontece aqui<\/a><\/p>\n\n\n\n

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Teses e disserta\u00e7\u00f5es<\/a><\/h3>\n\n\n
ONTOLOGIA SENS\u00cdVEL DO POL\u00cdTICO CONTRIBUI\u00c7\u00d5ES PARA SE PENSAR AS CATEGORIAS DA ANTI-ONTOLOGIA DE JACQUES RANCI\u00c8RE<\/a><\/span><\/div>
O presente estudo investiga as principais categorias do pensamento de Jacques\r\nRanci\u00e8re, com \u00eanfase nas rela\u00e7\u00f5es entre pol\u00edtica, pol\u00edcia e est\u00e9tica. Fundamentado\r\nprincipalmente nas obras Nas Margens do Pol\u00edtico e O Desentendimento, bem como\r\nem comentadores especializados, este trabalho busca explorar os limites\r\ninterpretativos de suas elabora\u00e7\u00f5es, estabelecendo um di\u00e1logo com autores como\r\nPlat\u00e3o, Arist\u00f3teles, Foucault e Badiou. A pesquisa destaca a distin\u00e7\u00e3o ranciereana\r\nentre pol\u00edtica e pol\u00edcia, compreendendo-as como formas de partilha do sens\u00edvel que\r\nestruturam a experi\u00eancia comunit\u00e1ria, destacando que seu projeto n\u00e3o se reduz \u00e0\r\nestetiza\u00e7\u00e3o da pol\u00edtica ou \u00e0 pol\u00edtica da arte, mas estabelece a pol\u00edtica como um\r\nfen\u00f4meno fundamentalmente est\u00e9tico. Nesse contexto, o estuda busca problematizar\r\nno\u00e7\u00f5es como partilha do sens\u00edvel, subjetiva\u00e7\u00e3o pol\u00edtica, cena e igualdade. Al\u00e9m disso,\r\na investiga\u00e7\u00e3o posiciona a filosofia ranciereana em rela\u00e7\u00e3o cr\u00edtica \u00e0 tradi\u00e7\u00e3o filos\u00f3fica\r\nocidental, enfatizando seu rompimento com o dualismo apar\u00eancia-ess\u00eancia e sua\r\norienta\u00e7\u00e3o metodol\u00f3gica baseada na igualdade. Por fim, prop\u00f5e-se a defini\u00e7\u00e3o da\r\nfilosofia de Ranci\u00e8re como uma "ontologia sens\u00edvel do pol\u00edtico", compreendendo sua\r\nabordagem como uma cartografia viva das rela\u00e7\u00f5es entre ser, dizer e fazer. Tal\r\nperspectiva n\u00e3o apenas amplia a compreens\u00e3o te\u00f3rica da pol\u00edtica e da subjetividade,\r\nmas tamb\u00e9m oferece subs\u00eddios para interven\u00e7\u00f5es na comunidade sens\u00edvel,\r\npromovendo novas formas de dissenso e emancipa\u00e7\u00e3o.<\/span><\/div>
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DEFESA DA LEGITIMIDADE DEMOCR\u00c1TICA DA REVIS\u00c3O JUDICIAL SOB A PERSPECTIVA DO INDIV\u00cdDUO: UM DI\u00c1LOGO COM JEREMY WALDRON<\/a><\/span><\/div>
A defesa filos\u00f3fico-pol\u00edtica do controle judicial de constitucionalidade das leis que ora se\r\npretende oferecer n\u00e3o despreza a tens\u00e3o entre constitui\u00e7\u00e3o e democracia, bem como a\r\nnecessidade de que se encontrem justificativas para equilibrar essas duas for\u00e7as pol\u00edticas da\r\ncontemporaneidade. Nesse sentido, h\u00e1 os que, mesmo com o compromisso amplamente aceito,\r\nem grande parte das democracias, com a revis\u00e3o judicial das leis, se insurgem contra ela,\r\nreivindicam a soberania do parlamento, desconfiam da efetividade do entrincheiramento de\r\ncertos direitos na constitui\u00e7\u00e3o e defendem a pr\u00e1tica da pol\u00edtica legislativa como a\u00e7\u00e3o apropriada\r\npara resolver as discord\u00e2ncias morais existentes na sociedade. Jeremy Waldron figura entre eles\r\ne sustenta que a revis\u00e3o judicial implica um imenso problema pol\u00edtico, uma vez que a defini\u00e7\u00e3o\r\nda natureza, dos contornos, do conte\u00fado e do alcance desses direitos, por si s\u00f3, j\u00e1 \u00e9 objeto de\r\namplo e profundo desacordo. Em sua opini\u00e3o, o legislativo, e n\u00e3o o judici\u00e1rio, \u00e9 o f\u00f3rum\r\napropriado para solucionar quest\u00f5es desse tipo. \u00c9 o poder legislativo o ethos adequadamente\r\najustado \u00e0 solu\u00e7\u00e3o dos desacordos, pois a sua compet\u00eancia em lidar com todos eles e a\r\nlegitimidade dos eleitos pelo voto popular o credenciam democraticamente, de modo que\r\natribuir aos tribunais tais prerrogativas viola frontalmente as premissas democr\u00e1ticas. Na\r\nverdade, os argumentos de Jeremy Waldron fazem pesar ainda mais fortemente o \u00f4nus de\r\nfundamentar a legitimidade democr\u00e1tica da pr\u00e1tica do controle judicial de constitucionalidade\r\ndas leis. O prop\u00f3sito da pesquisa, no entanto, toma partido a favor da jurisdi\u00e7\u00e3o constitucional,\r\nao mesmo tempo em que direciona o olhar para o indiv\u00edduo, oferecendo \u00e0 pessoa humana a\r\nabertura de, ao menos, questionar institucionalmente a decis\u00e3o da maioria e colaborar, o m\u00ednimo\r\nque seja, com a constru\u00e7\u00e3o do direito pela via judicial. O prop\u00f3sito n\u00e3o \u00e9 exercer um ju\u00edzo\r\nrigidamente contr\u00e1rio \u00e0s posi\u00e7\u00f5es pol\u00edtico-filos\u00f3ficas, muito bem assentadas, de Jeremy\r\nWaldron. Trata-se tamb\u00e9m de mais uma oportunidade de celebrar e de reverenciar o pensamento\r\nde quem tem muito a nos dizer. Mesmo assim, novos horizontes e outras possibilidades podem\r\nser abertos e explorados em defesa do judicial review. O ponto fundamental da pesquisa\r\nlogicamente n\u00e3o negligenciar\u00e1 a quest\u00e3o filos\u00f3fica da legitimidade, mas observar\u00e1 alguns\r\naspectos das institui\u00e7\u00f5es democr\u00e1ticas, \u00e0 luz dos que s\u00e3o governados diante dos termos do\r\n\r\nresultado da tomada de decis\u00e3o coletiva sobre quest\u00f5es pol\u00edticas e morais. Ressaltaremos, entre\r\noutras coisas, que o papel dos ju\u00edzes ao abrigo da iniciativa do indiv\u00edduo \u00e9 um pilar da\r\ndemocracia e ela se fortalecer\u00e1 se for reconhecido que \u00e9 o cidad\u00e3o comum sujeito apto a\r\ncolaborar com o processo de forma\u00e7\u00e3o do direito que, em \u00faltima an\u00e1lise, vai ser aquilo que ir\u00e1\r\nregular a sua vida (e, por via reflexa, a dos outros), ir\u00e1 regular as rela\u00e7\u00f5es com os demais\r\nindiv\u00edduos e as rela\u00e7\u00f5es com o poder pol\u00edtico do Estado. Por isso, entendemos que a figura do\r\ncontrole judicial de constitucionalidade das leis, por assim dizer, \u00e9 prerrogativa que assiste ao\r\ncidad\u00e3o na defesa de seus interesses jur\u00eddicos, apesar, obviamente, de o juiz exercer um\r\nprotagonismo exponencialmente determinante nessa trama. Em suma, a tese \u00e9 que o controle\r\njudicial de constitucionalidade \u00e9 o reconhecimento que minimamente autoriza nossa atua\u00e7\u00e3o,\r\ncomo indiv\u00edduos, na constru\u00e7\u00e3o do sistema jur\u00eddico, sob os ausp\u00edcios da argumenta\u00e7\u00e3o\r\nconstitucional, \u00e0 luz da gram\u00e1tica dos direitos fundamentais. Melhor dizendo, defende-se a\r\nideia-base de uma contribui\u00e7\u00e3o cidad\u00e3 pela via judicial propiciada pela atividade que a pessoa\r\nhumana realiza na discuss\u00e3o pol\u00edtico-jur\u00eddica das leis em face da constitui\u00e7\u00e3o, o que implicaria,\r\npor vias obl\u00edquas, na interven\u00e7\u00e3o do indiv\u00edduo na vida c\u00edvica do Estado.<\/span><\/div>
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PERSUAS\u00c3O EM WITTGENSTEIN<\/a><\/span><\/div>
A persuas\u00e3o em Wittgenstein \u00e9 ainda pouco abordada pela literatura filos\u00f3fica, seja pela\r\nescassez de refer\u00eancias diretas nos textos do autor, seja pelas interpreta\u00e7\u00f5es restritivas de seu\r\nsentido. Este trabalho tem por objetivo evidenciar o tema e sustentar a tese de que se trata de\r\numa pr\u00e1tica filos\u00f3fico-terap\u00eautica de reorienta\u00e7\u00e3o do olhar do interlocutor para considerar como\r\nleg\u00edtimas perspectivas diferentes da sua. O sentido terap\u00eautico dessa pr\u00e1tica emerge do contexto\r\nde sua filosofia tardia e mant\u00e9m estreita rela\u00e7\u00e3o com sua concep\u00e7\u00e3o de linguagem e de filosofia.\r\nEm contraste com o modo dogm\u00e1tico de persuadir, o fil\u00f3sofo busca persuadir em sentido\r\noposto, conduzindo o interlocutor \u00e0 supera\u00e7\u00e3o do dogmatismo. A persuas\u00e3o \u00e9 compreendida\r\ncomo uma terapia de imagens, na medida em que, ao mobilizar a vontade do sujeito para o\r\nreconhecimento da legitimidade de perspectivas distintas, liberta-o das estruturas de\r\npensamento que o aprisionam. Reconhece-se, assim, a possibilidade de aplicar essa concep\u00e7\u00e3o\r\nde persuas\u00e3o \u00e0 dissolu\u00e7\u00e3o de conflitos entre diferentes imagens de mundo e vis\u00f5es de mundo.\r\nAl\u00e9m disso, identificam-se certas estrat\u00e9gias ou habilidades que Wittgenstein emprega para\r\npersuadir e que aqui denominamos \u201cartes de persuas\u00e3o\u201d. Com todo o exposto, conclui-se que,\r\nna acep\u00e7\u00e3o wittgensteiniana, persuas\u00e3o constitui uma pr\u00e1tica filos\u00f3fico-terap\u00eautica que,\r\nprimeiramente aplicada aos problemas filos\u00f3ficos, pode contribuir para o tratamento de\r\nquest\u00f5es n\u00e3o-filos\u00f3ficas, \u00e0 medida que promove o di\u00e1logo como via de supera\u00e7\u00e3o dos desafios\r\natuais que permeiam o debate p\u00fablico contempor\u00e2neo.<\/span><\/div>
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Defesas e qualifica\u00e7\u00f5es<\/h3>\n\n\n
N\u00e3o existem defesas ou qualifica\u00e7\u00f5es agendadas.Ver todas<\/a><\/div>\n\n\n

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